當前位置:首頁 > 其他

詞海拾遺:“舌耕”的由來,“口若懸河”的來歷

由蕭家老大a 發表于 其他2022-04-09

詞海拾遺:“舌耕”的由來,“口若懸河”的來歷

詞海拾遺:“舌耕”的由來,“口若懸河”的來歷

編輯

一。 被誤讀的“惟女子與小人為難養也”

子曰:“惟女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。”(出自《論語。陽貨》)。孔子這一句出現在論語中的話,往往被人誤解為:“女人和小人一樣,是最難教養的。離她近了,她就不謙遜;離她遠了,她就怨恨你。”這句話之所以會被誤讀,就是因為把“女子”等同於“女性”、“女人”;把“養”解讀為“供養”、“教養”了。

由於對這句經典的誤讀,人們認為孔子把女人等同於小人。於是乎,孔子就被有些人解讀成了歧視女性和貶低女性的罪魁禍首,很多女性因此對孔子恨之入骨。其實,這是天大的誤會!是對經典誤讀的結果,也是“妄測聖人之意”的結果。

“女子”一詞,在文言文中帶有貶義,不是指普通的“女性”,而是特指道德境界不高,人格不完善的女性,即女性中的“小人”。在傳統的中國文化中,“君子”與“小人”是特指男性,而不能用在指稱女性上。男性有“君子”與“小人”之分,女性也有“淑女”和“女子”之別。“養”也不是“供養”、“教養”的意思,而是“相處”之意。正因為是“相處”,所以才有了後文的“遠”、“近”之別。這句經典的正確解讀應該是:孔子說:“道德人格不完善的女子與男性中的小人一樣,都是很難相處的。與之親近,則不守禮制規範;與其疏遠,則心生怨恨。”

孔子是人類文明史上最尊重女性的聖人,而決不是像被人潑的髒水那樣輕視女性。儒家有著關愛女性的傳統,在古代中國,女性管理家庭,相夫教子,並主持家族祭祀活動。女性掌握著家庭的經濟、管理、教育、及精神信仰大權,其地位比任何一個國家和文明中女性的地位都要高。

二。“先生”小考

“先生”一詞最早始於春秋。如《論語》中有:“有酒食,先生饌。”的記載。這裡的“先生”,顧名思義,是生在先的意思,即父兄長輩也。稍後,在《孟子》中有:“先生何出此言也?”之句。這裡的“先生”又有了新的內容,它指的物件,既是長輩,又是有學問的人。我國古代最早用“先生”來稱呼教師的,始見於《典禮》。其中有“從於先生,不越禮而與人言。”的記述,這裡的“先生”便是教師。漢唐以後至今,一直沿用這一稱呼。稱丈夫為“先生”,也自古便有之。早在西漢劉向所著《列女傳》就有這方面的記述:“亂世多害,妾恐先生之不保命也。”這裡的“先生”就是指女子的丈夫。

三。“舌耕”的由來

“舌耕”一詞的出處源於東漢經學家賈逵的故事。賈逵從小聰慧過人,五歲那年,隔壁的老先生在教學生讀書,賈逵隔著籬笆牆一邊靜聽,一邊小聲朗誦,一年四季,從不間斷。就這樣,賈逵隔籬偷學了五年,十歲時,己經熟讀經書。賈逵長大出仕後,遠近許多人都慕名前來向他求教,賈逵口授經文,誨人不倦,得到的酬勞常致穀米滿倉。因為他的報酬是以口授經文而獲,所以,人們就把教書稱之為“舌耕”。

四。“口若懸河”的來歷

“口若懸河”這個成語出自《晉書。郭象傳》。郭象是晉代一位很有名的大學問家,他自幼聰明好學,且口才出眾。後來,他的名聲愈來愈大,遂被朝廷選拔做了黃門侍郎。由於他博覽群書,知識面極廣,講起話來滔滔不絕,因此備受時人推崇。當時的太尉王衍聽完他的高談闊論後,稱讚他說:“聽郭象說話,好比懸在山上的河流,徑直往下傾瀉,滔滔不絕,好像永遠不會停止。”“口若懸河”這個成語即由此而來。

五。“金枝玉葉”解

本意是形容花木枝葉之美好,後用於指皇親國戚的後代,現在也用來喻指出身高貴或嬌嫩柔弱的人。因此,用這個成語形容的一般都是皇族女子。

六。“大家閨秀”解

一般指有相當家庭背景,受過良好教育,有嚴格行為約束和禮教規範的女子。她們容貌中上,人品好;知識淵博,從善如流,善於理性思考;個性平實,有責任感;清高但不孤傲,人緣好。現代則用來指在談吐、氣質、衣著打扮等方有都具有較高個人修養的女子。

七。“小家碧玉”解

此詞出自古樂府《碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀貴德。感郎意氣重,遂得結金蘭。”此後,“小家碧玉”就成為小戶人家年輕美貌女兒的代稱。

(全文完)


標簽:
女性  賈逵  先生  女子  小人 

或許網Copyright © 版權所有