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網際網路這麼發達,非禮勿視變成了非禮才視!

由王老師講歷史故事 發表于 文化2022-05-13

子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲觀之矣。”

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非禮勿視

翻譯:

孔子說:“對於行禘禮的儀式,從第一次獻酒以後,我就不願意看了。”

深入解讀一:非禮勿視

禘禮,是天子才能行的一種大禮,但是魯國因為是周公旦的封地,天子特許是可以行禘禮的,但是孔子卻說,看完第一場獻酒,就不想繼續看下去了,原因就在行禮的時候,不夠莊重。

既然不符合禮的要求,孔子這個對禮非常看重的人,就不願再看下去了。

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非禮勿動

顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣。”

這也和《論語》中的一篇,上下呼應。

其實講的就是非禮勿視。

深入解讀二:人都有好奇心

人對未知的東西都有好奇心,想了解,這似乎是一種天性。華夏文明講究的就是內斂和西方文明的張揚是相對的。

華夏文明都是試圖管控自己內心衝動,而西方文明是釋放這種衝動。

在這兩種文明的對比中,我們發現了一些優劣勢

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內斂和張揚

華夏文明優於修養品行,西方文明優於探索發展。華夏文明如細水長流一般穩重,而西方文明卻十分活躍跳脫。

深入解讀三:文明發展不同,可底層是一樣的

地球上的文明雖然各不相同,但是都是為了更好的實現一種社會發展,適合自己的就足夠了,沒必要產生天朝上國的迷戀,也沒必要產生百年恥辱的挫折感。

文明的底層,都是關乎一些基本層面,如人們的健康、幸福、自由、公平等等。

一個摧殘基礎層面的文明才可以定於為劣質。

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暴力與劣質密不可分

深入解讀四:非禮才視

網路這麼發達,自己點選內容的時候,是不是很容易被一些透露著慾望暗示的標題吸引呢?人的窺伺心,在手機上被展示的淋漓盡致。

在無外界壓力的情況下,點選內容的時候,是不是都有很多上不得檯面呢?

所以說:君子慎獨,獨處的時候才顯示出一個人真正的修養。


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文明  非禮  非禮勿視  顏淵  解讀 

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